无数劫来，真界内外值得称道的神通法门，参罗利那不敢说见识了十成十，也有九成九。
刚刚就觉得那黑底长卷莫名眼熟，如今宝诰入耳，哪还有不明白的？
勾陈帝御！
万神图！
正如宝诰中所言，无面法相所展现的威能，属于“四御”之一的勾阵上宫天皇大帝。其统御万神，主持兵革杀伐，但凡上清对外征战，必由其挂帅，执万神图，明正纲纪，但凡星君神明，无不凛然从命。
可说是代表了上清征伐之道的最高层次。
此时随宝诰赞颂之音，正与外道魔头绞杀在一起的星君神明，力士道兵，有兵煞之气，上冲星空，三垣四象，都似摇动不休。
如此天威，其实倒在其次。
三清四御宝诰，自上古以来，便有雏形，此后历次修正、完备，直至上清葛祖以“万古云霄”，力辟玄门“虚无”之风，正本清源之后，便最终定型，此后十数劫时光，再无更易。
其内蕴法理教义，展现修持、神通之法，玄妙非凡，在玄门之中，历代相传，深入人心。
故而此界修行中人，多多少少都知道一些片断，玄门中人，更是能够倒背如流，
此时日沉星坠，天地如夜，魔国降世，秩序乱离，正人心动荡之际，如此恢宏正大的宝诰道章入耳，更有中天明月，神魔万象，对那些惶惑不安的人们，感觉岂同寻常？
故而，就此和音，共颂宝诰的，绝不只是渊虚天君一方，不只是思定院、此界各个角落的上清遗脉，而是以千计、以万计、以亿万记的玄门弟子，也有一些见神就拜的泛信之人。
也许他们的境界层次不高，有的甚至只是普通的凡俗，可在“信力”这个层面，深度可遇而不可求，广度才是衡量的最现实标准。
短时间内，真界四方，汇聚起来的信力，便如汪洋大海，无边无际，亦都混化进入杳冥莫测的之层次，为上清神明体系所用。
宝诰余音未散，整个体系的架构，便已经真正扩散到了真界的每一个地域，但凡有明月照处，就是上清体系覆盖之所。
当然，玄门神明，不是上清宗一家的神明，更不会集于渊虚天君一身。
此时此刻，云中山、天极峰上，萧圣人、连山、允星都仰望明月，
只有辛乙，倚坐在紫极黄图之下，一直都没有醒来。
“师尊？”
允星看向萧圣人，想弄明白自家掌教的态度。
渊虚天君展现勾陈帝御的无上法门，对于真界玄门而言，其实是有益无害的。
玄门是一个开放的体系，渊虚天君也好，上清架构也好，都只是体系中的一部分，而所谓神明，都只是“道”之衍化，是一种独特的转化形式，不可能独得所有信力。
便在此刻，但凡是体系之中，敬奉“三清四御”的宗门，都能得到香火信力的分润，就算不能直接利用，增益修为，也都有特殊的转化之法，至少能给宗门弟子更多加持。
对别的宗门来讲，这简直就是天降横财，便是当下情势危急，也聊可**。
可是，对于八景宫来讲，刚刚立起了八景三十六天，加持一界，又合纵连横，统御玄门，将有作为之时，渊虚天君这一手，实是有抢班夺权之势。
玄门体系虽大，终究只有一个，又该体现哪一家的意志呢？
别忘了，上清、八景三十六天的架构，可是大有不同！
萧圣人仰观明月，没有即刻回应，倒是此时，天外钟声悠悠，连山侧耳分辨，片刻奇道：
“钟师兄说，渊虚天君是给他的法宝渡劫？”
允星移转视线：“法宝？”
祭炼双轮的法宝，生成灵性之后，确实有劫数可渡，就是传说中的塑灵、成道两重天劫。
成道之地劫太远，自有天罡地煞祭炼之法以来，真正渡过的，似乎只有八景宫的叩心钟——也就是刚刚与连山他们交流的那位，亦算一个地仙战力。
而塑灵天劫出现的频次要多一些，但一劫能有一个成功就算不错，故而真界之中的塑灵法宝，那都是屈指算来，就能一一点名的，包准一个萝卜一个坑，几没有错漏之理。
有心人都知道，渊虚天君身边那批人里，似乎就有两个是塑灵法宝所化，都是战力强绝，只比地仙弱上一线而已。
而现在，这位还要再来？
连山倒是没有怀疑叩心钟的判断，那位已经是法宝修炼的巅峰成就，对于同为造化所出的“同类”，感应颇为准确，特别是强渡天劫，气机外放之际，怎么都能猜个大概。
可是，又是什么样的法宝呢？
对这个问题，“钟师兄”语焉不详，因为它也看不明白。
连山与它探讨：“渊虚天君所化明月真意极度精纯，相关元素又太过复杂，似乎不应是单纯的法宝渡劫之相。”
允星也加入进来：“弟子觉得，仅从当前的情况来看，得益最大的，应该还是上清体系。而上清体系的载体，就是太霄神庭，如果是太霄神庭渡劫的话……”
连山被允星这个说法给惊了一记，不过很快就是苦笑：
“若真如此，云外清虚之天，也早该成就了。这边虽是统一于完整体系之中，但包罗万有，反而不好……唔？”
连山突然发现，他所描述的情况，和余慈现在表现出来的法门，是何其相似！
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